Por Niery Guzman De Maldonado para Cultura Municipal
Históricamente el municipio de de villa mella ( mata los indios) ubicado en santo domingo norte cuenta con diversas manifestaciones artísticas entre las principales se encuentran los congos , el pripri , los palos y el son
Los congos y su historia
Los Congos: la tradición de los congos es una manifestación autóctona de la cultura e identidad negra dominicana que debe de ocupar un lugar importante tanto en el ámbito internacional como nacional. desde mediados de los años 1880 generación tras generación las familias de Pio Brazoban y Sixto Minier se han ocupado de mantener la tradición a través de la organización sistemática de rituales funerarios como novenario, cabo de año y fiestas patronales.
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Los Congos se tocan en las Fiestas Patronales principales, las Fiestas del Espíritu Santo o de Pentecostés. Los bancos, los cabos de año, las velaciones, los maníes, los prillet, los mortuorios, los novenarios, las alcabalas y en fiestas populares y patronales.
Los Congos son dirigidos por la Cofradía de los Congos del Espíritu Santo de Villa Mella y su albacea está en Mata los Indios es dirigido por el hijo del fundador, Félix Martínez Minier , llevando así generación tras generación su cultura. Los instrumentos utilizados para el baile del Congo son , la Canoita y las Maracas, se baila en pareja sustituyéndose por el saque de estas con gestualidades y contraseñas, se hace un ceremonial despidiendo a la mujer, no así al hombre.
Los Palos o Cañutos: es música, baile y canto ritual religioso y mortuorio que es utilizada para celebraciones y fiestas. Está integrado por un palo o cañuto mayor, dos atabales (un respondón y un alcahuete), en algunos casos se utiliza una güira o guayo y maracas. Se toca, baila y canta en: Cabo de año, banco, maní, prillet, fiestas, mortuorio, novenario, fiestas patronales y velaciones.
Esta música y canto fue prohibida en el 1863 por los anexionistas y los invasores españoles por considerar que eran actividades inmorales, no solo la Colunga, también el Palo-echao o Balsié, el Vaunvoulau y el ga ga.
En la dictadura de Trujillo en el 1937 también lo prohibió y tuvieron que irse los músicos cantantes a refugiar en las lomas de Yamasá, para poder preservar estas actividades culturales.
El Pripri: es música tipo merengue. Es una actividad popular que se celebra en toda Villa Mella y el municipio. El Pripri se origina como música, baile y canto en sustitución del Palo echao o balsié para desahogar las emociones guardadas en los interiores de hombres y mujeres rebeldes. Los instrumentos son: un acordeón de madera, un tambor balsié y un guayo o güira. Se baila dando la vuelta a la izquierda tocado de pecho y cabeza y sin mover el cuerpo, sin despegar los pies del piso o suelo.
El Son: es música popular de fiestas de enramadas, tocadas en las Patronales y grandes velaciones locales.
Tradicionalmente el Son de patio fue muy popular, tocado con un tres, un quinto o un requinto, timbales y una guitarra acompañante y una marimba. Los más grandes exponentes fueron: Papá Coco, Alberto, Tanito Berroa, Juansitón Coco.
Actualmente el Son está modernizado con instrumentos instalados en el país después de la revolución de 1965.
Los mayores exponentes son: Bartolito y los Bravos del Son, Sonia y los Científicos del Son, Grupo Trébol y los Hnos. Heredia.
El Gaga: es música de origen haitiano, música de batey convertida a dominicana por prácticas y celebraciones, al estar muy vinculado a la Religiosidad Popular a través de misterios como San Miguel, (Ogún Balenyó, Belié Belcán, Candelo, Ana Isa, Santa Martha (La Culebra)), San Elías, etc.
La música Gagá incluye: “dos tambores, cuatro o más bambúes o fututos, una trompeta casera o tuatúa, maracas o chachá, un caracol (lambí) y pitos.
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